【庆余年2】新时代需要新的乡土文学
来源:永利集团(中华大区官网认证)·304am官网 更新时间:2024-09-08 07:56:29
作者:卓 今
周立波在他的新时新的乡土故乡益阳清溪村写下经典名著《山乡巨变》,他亲身参与了当时农业合作化的代需过程,实事求是文学地表现了新的生产关系和生产力给农民带来的巨大改变,也正因为这种以人民为审美主体的新时新的乡土求是精神,《山乡巨变》的代需思想性和艺术性才具有当代价值。
新时代农业现代化如何通过文学作品表现出来,文学庆余年2对作家来说是新时新的乡土一种挑战。联合收割机、代需播种机、文学插秧机、新时新的乡土采棉机在大平原地区很常见,代需小型农用机械,文学农村工业化集约生产,新时新的乡土信息化管理等智慧农业,代需在湖南山地丘陵也开始兴起。文学随处可见的现代化的住宅、现代化农业构成现代化乡村面貌,百度网盘正在形成新的乡村美学。文学作为主导审美意识形态的主力军,是沉浸在前现代农业社会的古典乡村美学中,还是开拓新的审美范式,是今后要面临的任务和挑战。
古典主义乡村美学仍然有强大的现实作用。都市人群对生活的倦怠无处释放,出于对城市工业化高强度生活节奏和缺少温度的爱奇艺工业化体系的厌恶,需要寻找精神家园,在肉身无法彻底摆脱城市的束缚的情况下,将乡村古典美作为一种精神幻象,人们渴望古典农业社会的“世外桃源”,让疲惫的身心实现短暂的逃离。乡村旅游以民俗文化、复古的造景,对城市人群进行“精准投喂”。而农民并不喜欢这些假古典,他们向往城市居民的那种便捷实用的工业化复制品。
乡村精神文化的现实情况与精英社会对农村的想象也有很大的差别。一方面农民渴望摆脱繁重的生产劳动,享受一定程度的文化娱乐。精神文化构建和文化娱乐需要付出大量的时间性成本,农民需要不断尝试各种农业机械化、工业化、信息化,需要从重体力劳动中解放出来,创造适合于他们自己的文化生活。一方面是城市精英对农村的不符合社会发展和文明进步的古典想象。认为他们“日出而作,日落而息;刀耕火种,炊烟袅袅”,过着幸福惬意的生活,将脸朝黄土背朝天的重体力劳动场面描绘成一帧帧“美景”。新兴消费对农村的古典想象加剧,精神文化发展鸿沟越来越宽。
新时代乡土文学需要对乡村文化和审美进行重构。随着信息化时代城乡结构的变化,农业文明与现代文明的冲突以及消费经济冲击,加上新型农民的职业观变迁,农村正经历着文化新旧交替的过程。文艺作品如何表现建构新的乡村文明及其价值体系,乡村题材文艺批评应根据作品现状提出文化建设设想。
正视农民真正的需要和农村真正的现实。由作者、批评家、读者共同建构的现代乡土文学美学,其审美主体一直是缺席的,乡土文学的书写内容始终作为被欣赏的对象,处于“被看”的状态。建立现代化乡村文化体系,需要将生活在乡土的人民作为审美主体,而不是外力强加给他们的观念。因此,要在精神文明方面重塑具有现代意义的乡村美学。(卓今)